Oct 11

El Che, quién te ha visto y quién te ve

Tag: Política, PrensaIgnacio Escolar @ 1:02 pm |

Caudillo Guevara
Editorial de El País. 10/10/2007

El romanticismo europeo estableció el siniestro prejuicio de que la disposición a entregar la vida por las ideas es digna de admiración y de elogio. Amparados desde entonces en esta convicción, y a lo largo de más de un siglo, grupúsculos de las más variadas disciplinas ideológicas han pretendido dotar al crimen de un sentido trascendente, arrebatados por el espejismo de que la violencia es fecunda, de que inmolar seres humanos en el altar de una causa la hace más auténtica e indiscutible.

En realidad, la disposición a entregar la vida por las ideas esconde un propósito tenebroso: la disposición a arrebatársela a quien no las comparta. Ernesto Guevara, el Che, de cuya muerte en el poblado boliviano de La Higuera se cumplen 40 años, perteneció a esa siniestra saga de héroes trágicos, presente aún en los movimientos terroristas de diverso cuño, desde los nacionalistas a los yihadistas, que pretenden disimular la condición del asesino bajo la del mártir, prolongando el viejo prejuicio heredado del romanticismo.

El hecho de que el Che diera la vida y sacrificara las de muchos no hace mejores sus ideas, que bebían de las fuentes de uno de los grandes sistemas totalitarios. Sus proyectos y sus consignas no han dejado más que un reguero de fracaso y de muerte, tanto en el único sitio donde triunfaron, la Cuba de Castro, como en los lugares en los que no alcanzaron la victoria, desde el Congo de Kabila a la Bolivia de Barrientos. Y todo ello sin contar los muchos países en los que, deseosos de seguir el ejemplo de este mito temerario, miles de jóvenes se lanzaron a la lunática aventura de crear a tiros al “hombre nuevo”.

Seducidos por la estrategia del “foquismo”, de crear muchos Vietnam, la única aportación contrastable de los insurgentes seguidores de Guevara a la política latinoamericana fue ofrecer nuevas coartadas a las tendencias autoritarias que germinaban en el continente. Gracias a su desafío armado, las dictaduras militares de derechas pudieron presentarse a sí mismas como un mal menor, cuando no como una inexorable necesidad frente a otra dictadura militar simétrica, como la castrista.

Por el contexto en el que apareció, la figura de Ernesto Guevara representó una puesta al día del caudillismo latinoamericano, una suerte de aventurero armado que apuntaba hacia nuevos ideales sociales para el continente, no hacia ideales de liberación colonial, pero a través de los mismos medios que sus predecesores. En las cuatro décadas que han transcurrido desde su muerte, la izquierda latinoamericana y, por supuesto, la europea, se ha desembarazado por completo de sus objetivos y métodos fanáticos. Hasta el punto de que hoy ya sólo conmemoran la fecha de su ejecución en La Higuera los gobernantes que sojuzgan a los cubanos o los que invocan a Simón Bolívar en sus soflamas populistas.

——————

Vuelve el Che
Editorial de El País.17/07/1997

EL Che ya está en La Habana, donde su cadáver fue recibido , por Fidel Castro, con honores. de héroe nacional el domingo pasado. Treinta años. después de la muerte de Ernesto Guevara -el guerrillero más emblemático y seductor de la revolución cubana-, en su recuerdo se unen la nostalgia del idealismo perdido y el filón comercial para quienes explotan su figura. Lo contrario de lo que él predicaba. A despecho del descrédito del comunismo en los últimos años, la figura revolucionaría del Che se mantiene como un símbolo del idealista coherente y del hombre de acción. La historia recicla ahora, a través de la trivialidad del marketing, lo que a finales de los años cincuenta y los sesenta fue un movimiento armado, antiimperialista y subversivo que acabó en Cuba con la dictadura de Batista y quiso extender, mediante las guerrillas, la subversión igualitaria por América Latina. No había caído el muro de Berlín.

El Che fue abatido y rematado en Bolivia el 9 de octubre de 1967 tras una emboscada donde perecieron otros seis guerrilleros. Tenía 39 años y su práctica política -exportar la revolución- devino en mito. Su imagen, multiplicada en cientos de miles de carteles por, todo el mundo, fue ya entonces la insignia de muchos jóvenes que veían en este médico asmático un ejemplo del guerrillero heroico a favor de la humanidad. El Tercer Mundo, cuyo concepto se multiplicó en ese tiempo, significaba, de una parte, la denuncia más flagrante del imperalismo internacional por su explotación y miseria, pero, de otra, la promesa de una ebullición que transformaría el mundo. Tal utopía ha dejado prácticamente de existir. Apenas unos focos rebeldes en todo el mundo, cuatro o cinco pequeñas guerrillas en Latinoamérica, son los residuos sin futuro en un presente donde triunfa el liberalismo más crudo y la globalización.

Arrasado el marxismo, renace la estampa del Che. Vuelve en forma de nuevas biografías latinoamericanas, norteamericanas o europeas; en la reedición de sus obras completas; en forma de colgantes, de carteles, de llaveros, camisetas, de discos con canciones de Víctor Jara; Atahualpa Yupanqui o Carlos Puebla; en media docena de proyectos para película s a cargo de directores o actores como Ettore Scola, Giuseppe Ferrara, Michael Radford y Antonio Banderas. Cuando nadie cree ya en el poder revolucionario de lo que significaba el Che, su energía se transforma en merchandising; cuando la. guerrilla es sólo un vestigio sin porvenir, el Che ocupa la portada de Newsweek.

Incluso los huesos de Guevara, prestos para el culto, han aparecido en el momento apropiado, tras treinta años perdidos en una fosa común cuya exploración viene a sumarse al aniversario en forma de una ruta turística en Bolivia. Vuelve el Che: un fenórneno que suscita para los que eran jóvenes progresistas, cuando batallaban Guevara, Fidel o Cienfuegos (los jóvenes barbudos) la melancolía de unos ideales marchitos. Es útil para quienes no vivieron los tiempos de la revolución cubana y sólo han recibido la mitología guevarista como una abstracta evocación de una lucha por un mundo mejor, más igualitario y más humano. Que siga el son.

237 comentarios en “El Che, quién te ha visto y quién te ve”

Páginas: « 1 2 3 [4] 5 »

  1. #151 G.Marx dice:

    Bueno, tenemos los objetivos y tenemos los métodos. Si el objetivo es bueno, el método puede ser malo. ¿alguien firma?
    La típica película americana del héroe solitario que con medios violentos se libra de todos los malos que acogotan al barrio. A todos nos despierta un sentimiento de justificación, pero no es así la cosa. Reduzcamos un poco más el campo. Alguien ataca a una persona de mi familia. En un ejercicio de venganza personal me cargo a esa persona. Lo sentiré por mi, pero si la ley me alcanza, la justicia me será aplicada. Es posible que elija ese camino, pero es un camino fuera de la ley y lo tendré que asumir. Ese acto por mucha comprensión humana que despierte, debe ser condenado y el que elija ese camino sabe que se ha apartado del sendero.

  2. #152 Clavileño dice:

    Y sí, soy débil, no pertenezco a la vanguardia de los fuertes y elegidos.

  3. #153 ZüberSanta dice:

    Por cierto, los dos artículos son dos bazofias del nueve largo. Ya la primera frase del último editorial es para echarse a reír a mandíbula batiente, y en el del 97 la referencia a que no había caído el muro de Berlín cuando hablamos precisamente del momento en que se construyó es un autogol que ríase usté de Woodgate…

  4. #154 G.Marx dice:

    #148
    Sí, los mesías son peligrosos. Para los demás y para sí mismos.

  5. #155 ZüberSanta dice:

    Romaticismo viene de Romano, es por ello:

    http://en.wikipedia.org/wiki/Dulce_et_decorum_est_pro_patria_mori

  6. #156 G.Marx dice:

    #152
    Ya empezamos con sus generalizaciones y sus lecturas de palabras que no se han escrito.
    El “ellos” ha sido claro. No apuntó a una persona, que podía haberlo hecho, apunto a un colectivo informe.
    Ahora pone “débil” en una categoría política, cuando yo no he dicho nada que haga pensar que “débil” va en relación con nada político. Si quiere una aclaración, ese “débil” se refería a la parte “humana personal e intransferible”

  7. #157 Clavileño dice:

    #149

    Hace mucho frío fuera de la Izquierda Auténtica, vagamos por el valle de las sombras sin rumbo ni dirección.

  8. #158 lukas dice:

    #143

    ¿Es que no sabes defender tus ideas solo?

  9. #159 Clavileño dice:

    Era una broma sin importancia, señor Marx. No había intención sarcástica de ningún tipo.

  10. #160 Clavileño dice:

    Y ya le he explicado lo del “ellos”, claro que si no quiere usted creerme.

  11. #161 ZüberSanta dice:

    Y lo mejor que se ha escrito sobre la frasecita de marras:

    http://www.englishverse.com/poems/dulce_et_decorum_est

  12. #162 G.Marx dice:

    #157
    “Hace mucho frío fuera de la Izquierda Auténtica, vagamos por el valle de las sombras sin rumbo ni dirección”
    Siempre le puede echar la culpa a alguien. A “ellos”

  13. #163 Clavileño dice:

    #158

    Usted siga desenmascarando fachas ocultos, que se le da muy bien la cosa.

  14. #164 Rodrigo dice:

    Dice el País
    (..)”la única aportación contrastable de los insurgentes seguidores de Guevara a la política latinoamericana fue ofrecer nuevas coartadas a las tendencias autoritarias que germinaban en el continente. (..)

    Me queda la impresión de que dicen que que si no hubieran existido el Che y sus seguidores entonces las dictaduras latinoameriacanas no hubieran podido justificar sus existencias. Las dictaduras hubieran existido con o sin guerrillas armadas de izquierda.
    Esa justificación que da El País (por lo menos la que interpreto yo, quizás me equivoque) en Argentina se llama “Teoría de los dos demonios” y consiste, básicamente, en equiparar las culpas de guerrilleros con las FFAA, sin tener en cuenta ni los antecedentes golpistas de las FFAA (que organizaron golpes de estado en toda la región mucho antes de que sucediera la Revolución Cubana) ni el hecho de que las FFAA, cuando estaban en el poder, tenían a su disposición un país entero.

  15. #165 Clavileño dice:

    Oiga señor Marx, ya le expliqué lo del “ellos”. Exactamente los que me han llamado fascista, etc. Claro que si usted no me quiere creer…

  16. #166 G.Marx dice:

    #164
    Moa usa esta “teoría”. Parece como si hasta la aparición de la “izquierda rabiosa” el mundo hubiese sido el paraíso y el león vivía junto al cordero y el patrón amaba y cuidaba al obrero.
    Una mierda.

  17. #167 G.Marx dice:

    #165
    Se me desdice
    en #143 dice
    ““Ellos” son el señor Lukas y otro que ahora no me acuerdo de su nombre y que comenta en la primera página, pero no me apetece buscarlo, que tarda mucho en cargar…”
    Si es uno, o a lo sumo dos, el ellos creo que es excesivo.
    Veamos un ejemplo
    “debe ser una forma de hablar del foro”
    ¿lo capta?
    Lo mio también es una broma, no se preocupe (#159)

  18. #168 G.Marx dice:

    #166
    “una mierda”, es poco: “Una Moa”

  19. #169 Clavileño dice:

    Pues nada, si le mola el asunto puede seguir dando vueltas al dichoso “ellos” todo lo que quiera. Creo que he sido suficientemente explícito. Pero por si quedan dudas lo busco y lo miro: “ellos” son el señor Lukas y el señor Foreigner; puede usted leer las lindezas que me han dedicado: comisario de policía, fascista, hijo y nieto de fachas, idiota, etc. Y hablaba en términos irónicos con el señor Ostao, que en ese momento también estaba siendo desenmascarado como malvado facha por el señor Lukas. Creo que es de cajón.

    Pero si usted ya tiene su historieta montada y quiere seguir con el tema yo ya desisto de explicarlo más. Saludos.

  20. #170 G.Marx dice:

    #169
    Un momento. ¿me dice “chau”?
    #140
    usted dice
    “Que ya puestos da igual todo lo que no sea estar con ellos es estar en contra de ellos”
    ¿quiere decir que con esta frase se refiere al señor Lukas y al señor Foreigner?
    ¿seguro? ¿o también es broma?

  21. #171 Clavileño dice:

    ¿Cuántas veces quiere que se lo diga? Sí, sí, me refería a esos dos señores (es evidente), uno de los cuales en ese momento “debatía” con Ostap.

  22. #172 G.Marx dice:

    #171
    “Ostap, bienvenido al mundo de los quintacolumnistas agazapados. O al de los malvados equidistantes. Que ya puestos da igual todo lo que no sea estar con ellos es estar en contra de ellos”
    ¿esto por dos personas?
    Jodeeeer.
    Vale.
    Saludos.

  23. #173 kiko dice:

    Bueno , cuando he empezado a leer, digo: “vaya, parece un articulo de La Razón, será el Anson o alguno de sus acólitos, ya se sabe como siempre están obsesionados con el tema de Cuba…”

    Pues no, resulta que es El País, ¿se les ha colado un topo? ¿o es que están a punto de un exorcismo tipo Rosa Diez o la señora Alberdi?

    Digamos: ver para creer. Nunca acabará uno de asombrarse por las cosas que suceden en este nuestro mundo. Siempre lo digo, ves ficción y cuando te das cuenta muchas de esas cosas aparecen en la prensa como reales.

    Decían por ahí que “la política hace extraños compañeros de cama”, (frase que dicen de Churchill, de Guerra… alguien que ilustre, por favor). Pues bien parece que la cosa en este caso va de cuernos, y parece que EL País se los esta poniendo a la izquierda.

    Pero a grandes males grandes remedios, así que ya saben, la mancha de mora otra verde la quita, (esperemos que Publico se confirme) y dejemos que el Pais en su vagar deambule por los espacios que ocupa EL Mundo, La Razón y el ABC. A lo mejor es un trauma de la infancia (de alguno de sus directivos, pues no del periódico, que ya demostró sobradamente en sus momentos que estaba donde tenia que estar) y resulta que ahora se han iluminado con lo bueno que es navegar por el espacio ideológico de la derecha.

    Resulta muy vago afirmar : “la disposición a entregar la vida por las ideas esconde un propósito tenebroso: la disposición a arrebatársela a quien no las comparta”. Así, fríamente, puede quedar muy aparente, pero si entramos a analizar habría que ver de que ideas se trata, de defender la vida o la integridad de las personas frente a unas ideas proximas al no respeto de la vida o de los derechos humanos. No se puede simplificar tanto. Máxime cuando los garantes de ciertas libertades a los que ellos defienden por acción u omisión no respetan ni la vida ni la integridad de las personas, ni nada que se les ponga por delante. Véanse casos que tanto defiende ahora El País como el intervencionismo en el tema cubano, como en Venezuela, Bolivia. Bueno que cualquier día nos encontramos con un editorial de estos comparando a Allende con un espíritu del mal.

    Digo yo, por una idea justa, que tenga la debida importancia, y en su momento, ¿no merece la pena dejarse la vida?. Podemos naturalmente optar por una postura pacifista tipo Ghandi, pero me parece que en el fondo del editorial no van por ahí los tiros precisamente.

    Lindezas como la de tildar al Che de Terrorista y asesino, en un superfluo y vago articulo, no dicen mucho acerca de su autor. Tanto como analista de la realidad política, como de su objetividad al enfocar el tema de la muerte del Che, saliendo a la luz prejuicios personales ocultos y obviando el contexto de las situaciones analizadas.

    Quede como muestra de la objetividad del artículo la puya final que lanza a los movimientos izquierdistas actuales del America Latina tildandolos de marginales e intentando sumirlos en los limites del descredito.

    Pues señor que ha escrito el editorial, y señores de El País, yo también conmemoro el 40 aniversario de la muerte del Che Guevara. Y vivo en Madrid. Como ustedes. Año 2007.

  24. #174 caralblul dice:

    No,si ahora resulta que los zurdos de nuevo cuño (muy vociferantes,eso si)se autoproclaman adalides de la movida social…..Por supuesto que todos los cambios y mejoras sociales conseguidos a lo largo de la historia de la humanidad se han conseguido desde plateas donde se teorizaba en la estrategia que se debía adoptar para enfrentar al opresor,eso si, claro,mientras un monton de gente ya estaba rompiendose los coquitos contra ese opresor y echandolo a escobazos.Luego,los teoricos y pensantes de la revolución de turno sobrevientes (todos-salvo honrosas excepciones-)nos endilgaron y nos endilgan largas y profundas peroratas
    sobre las conquistas sociales y la manera de conseguirlas…cabrones.
    Y esos teoricos y sus descendientes que en en la derrota levantan el culo mejor que las meretrices(eso si,dicen que loablemente se humillan esperando tiempos mejores),tratan de darnos lecciones pacifistas sobre como enfrentarnos a los que nos dan por el culo.Y hasta se atreven a comparar a gente que abandonó todo y arriesgó su vida en la busqueda de un logro social con los tiranos y los represores que contrataban mercenarios para combatirlos.Lo más liviano que se os puede decir,es que sois niñatos,apoltronados detras de vuestras compus,ensayando tesinas filosoficas sobre los cambios sociales.Que coño sabeis de revoluciones,de resistencia y de lucha armada para opinar sobre gente que puso los huevos(hombres y mujeres)para luchar por conquistas que ahora vosotros(aqui y en otros paises)estais disfrutando?
    Entiendo que los tiempos cambian,y quizas ahora hay que enfocar la lucha de otra manera,pero eso no os da derecho a catalogar a tios que lucharon de frente(no con tiro en la nuca ni atentados)como psicópatas asesinos,y equipararlos con tiranos y asesinos que se han enriquecido y lo siguen haciendo desde siempre.Sois los tipicos niñatos que cuando (ojalá no)levanten algún familiar o amigo,direis:¡¡ah..por algo será!!!
    Es la primera vez que veo que las opiniones de los nuevos zurdos (sobre la gente que luchó y lucha por la libertad) coinciden con las de los que se oponen a esos logros.
    Clavileño y cia. idos a tomar por el culo
    Sobre el editorial del pais:Teniamos un dicho,hace tiempo..hagamos trinchera común contra el ogro y cuando caiga nos ocupamos de los enanos..
    Hala..cocedme a negativos..¡niñatos!!

  25. #175 kiko dice:

    Perdón,donde dice: Quede como muestra de la objetividad del artículo…
    quería decir: Quede como muestra de la “objetividad” del artículo…

  26. #176 caralblul dice:

    No,si ahora resulta que los zurdos de nuevo cuño (muy vociferantes,eso si)se autoproclaman adalides de la movida social…..Por supuesto que todos los cambios y mejoras sociales conseguidos a lo largo de la historia de la humanidad se han conseguido desde plateas donde se teorizaba en la estrategia que se debía adoptar para enfrentar al opresor,eso si, claro,mientras un monton de gente ya estaba rompiendose los coquitos contra ese opresor y echandolo a escobazos.Luego,los teoricos y pensantes de la revolución de turno sobrevientes (todos-salvo honrosas excepciones-)nos endilgaron y nos endilgan largas y profundas peroratas
    sobre las conquistas sociales y la manera de conseguirlas…cabrones.
    Y esos teoricos y sus descendientes que en en la derrota levantan el culo mejor que las meretrices(eso si,dicen que loablemente se humillan esperando tiempos mejores),tratan de darnos lecciones pacifistas sobre como enfrentarnos a los que nos dan por el culo.Y hasta se atreven a comparar a gente que abandonó todo y arriesgó su vida en la busqueda de un logro social con los tiranos y los represores que contrataban mercenarios para combatirlos.Lo más liviano que se os puede decir,es que sois niñatos,apoltronados detras de vuestras compus,ensayando tesinas filosoficas sobre los cambios sociales.Que coño sabeis de revoluciones,de resistencia y de lucha armada para opinar sobre gente que puso los huevos(hombres y mujeres)para luchar por conquistas que ahora vosotros(aqui y en otros paises)estais disfrutando?
    Entiendo que los tiempos cambian,y quizas ahora hay que enfocar la lucha de otra manera,pero eso no os da derecho a catalogar a tios que lucharon de frente(no con tiro en la nuca ni atentados)como psicópatas asesinos,y equipararlos con tiranos y asesinos que se han enriquecido y lo siguen haciendo desde siempre.Sois los tipicos niñatos que cuando (ojalá no)levanten algún familiar o amigo,direis:¡¡ah..por algo será!!!
    Es la primera vez que veo que las opiniones de los nuevos zurdos (sobre la gente que luchó y lucha por la libertad) coinciden con las de los que se oponen a esos logros.
    Clavileño y cia. idos a tomar por el culo
    Sobre el editorial del pais:Teniamos un dicho,hace tiempo..hagamos trinchera común contra el ogro y cuando caiga nos ocupamos de los enanos..
    Dentro de algunos años direis(como los pperos)que ZP fue un criminal…¡país!..como dice alguien
    Hala..cocedme a negativos..¡niñatos!!

  27. #177 David dice:

    El diario EL PAIS es más de derechas de lo que muchos creen, también atacan al presidente de Venezuela Hugo Chávez llamándole dictador cuando no lo es. A los neoliberales (con EEUU a la cabeza) les jode mucho cuando alguien hace cosas que les jode su juego de explotación mundial, Europa mama de ello, y eh aquí uno de sus diarios.

  28. #178 kiko dice:

    #56
    “Estoy esperando que alguien me explique a qué se refiere el Che cuando habla de la élite revolucionaria que debe someter a a la masa, de la “selección natural” de esa élite, de la dictadura del proletariado sobre vencidos y vencedores, etc, etc. ¿Eso es también producto de la mente de un tipo resentido o es que se trataba de un fanático maoista?”

    Vamos a ser simples como el editorialista de El País:

    -élite revolucionaria: El PSOE al ganar las elecciones del 82. El PP las del 96…
    -someter a la masa: policia, antidisturbios… Por ejemplo en manifestaciones contra la guerra de Irak.
    -”seleccion natural” de la élite: los congresos del PP (la ley del mas fuerte, ya sabes…)
    -dictadura del proletariado sobre vencidos y vencedores: mayorias absolutas del PSOE 82 del PP 2000.

    Moraleja: ¿es el PP un partido maoísta)?

  29. #179 caralblul dice:

    Dentro de algnos años,algunos de vosotros tildareis a ZP de criminal y di reis a vuestros jovenes:¡no jodan nños con esas reivindicaciones.!!Igualico que ahora…..Ya sabeis desde donde

  30. #180 caralblul dice:

    Perdón por las repeticiones del post,el logging y envío anda para el carajo

  31. #181 Clavileño dice:

    Señor Marx, a partir de dos personas es obligatorio el uso del plural.

  32. #182 Clavileño dice:

    Constato para mi pesar que definitivamente existe o empieza a existir una Caverna de izquierdas. Señor caralblul su papel es el mismo que el del señor Losantos contra el ABC por traidores a la causa. No me ofende usted, su maniqueismo le define.

  33. #183 ostap dice:

    #176 Yo no tengo nada de nuevo, amiguete. Lo único que pasa es que no soy maoísta. Me hace gracia porque en este santo blog suele postear un señor que afirma que George Orwell era de derechas ¿Como llega a esa conclusión? Como afirma que tooooooda la izquierda es estalinista por fuerza alguien que se desmarca del mismo es de derechas. Con sus dos cojones.

    Aquí vemos como el amiguete Caralblul sigue esta línea, él llega a la conclusión de que la izquierda solo admite una forma: la suya. Y por consiguiente manda a tomar por culo a los que no comparten esa idea. Lo de Izquierda Auténtica (Sector Auténtico) se queda corto en este caso.

  34. #184 Facebook User dice:

    Nacho va a arder en el infierno de Prisa por estas entradas ;)

    La verdad es q es algo obvio q Prisa Y PSOE están alcanzando unas cotas de derechismo increíbles, por eso llaman al PP derecha extrema, ellos Prisa y PSOE quieren ocupar los espacios de derechas en previsión de q sus consumidores y botantes de izquierda vayan depertando y les abandonen, va a ser de forma lenta pero bueno, ya irán abriendo los ojos.

  35. #185 ostap dice:

    Hala, por habla de la IA(SA)…

  36. #186 rafa dice:

    Además del cambio editorial de El País que es evidente intuyo a colación un intento de desprestigio en post de beneficio propio.
    ¿Será realmente así?
    Amigos, hay que tener siempre ese puntito crítico.
    Saludos y änimo

  37. #187 Clavileño dice:

    Lo que es interesante constatar es que a día de hoy todavía parece que es imposible hablar de forma más o menos desapasionada de la figura del Che. Para algunos (espero que el señor Marx no se me enfade por usar este plural)sigue tratándose de pura mitología y de algo cuasireligioso. Parece un sacrilegio hablar mal del gurú-santo-fetiche.

  38. #188 Clavileño dice:

    #186

    Lo vengo diciendo hace semanas. Se trata de las mismas técnicas que utilizan El Mundo y la COPE para hacerse con los lectores de ABC. Ninguna acusación más adecuada y útil para ese propósito que el de traidores.

  39. #189 G.Marx dice:

    #187
    El “señor Marx” tiene paciencia y memoria, no se preocupe. Su uso extensivo y abusivo del plural sera recordado. Muchas veces.
    Cada vez que usted se queje cuando se lo apliquen otros.

  40. #190 Clavileño dice:

    Gracias, es usted muy magnánimo conmigo.

  41. #191 G.Marx dice:

    señor caralblul, si usted dice que el fin justifica los medios, lo debe hacer consecuentemente. El justificar los medios para los los fines que usted quiere, también justifica a otros a utilizar los medios necesarios para llegar a los fines que usted no quiere. Solo es filosofía, no es acción. En el terreno de la acción gana el que dispara antes. En el terreno de la filosofía cuando se justifica un medio por un fin se hace para todo el mundo, todos los medios y todos los fines.

  42. #192 Facebook User dice:

    El imperialismo liberal de Prisa apesta. “El País, el periódico en español del imperialismo liberal”, joder si sólo hay q ver a Cebrían con Ballmer, paladea de gusto.

  43. #193 caralblul dice:

    No Sr ostap y Sr clavileño,yo no quiero ni intento adjudicarme la verdad absoluta,solo que desde mi experiencia(que lo mismo es mayor,o lo mismo es menor que la vuestra)me opongo(que no impongo)a los cantamañanas (usted citó uno clavileño)me presentan “sus” verdades como dogmas de fé.Por ahi no paso,y menos,cuando os atreveis a calificar a gente (y no hablo ya del che–porque cuando citais al che,citais a mogollon que como él,se rompieron el orto-se descubre de donde procedo,no?)decía,calificais a gente de mucho valor,de manera peyorativa,y por regla de tres,yo os caliico a vosotros de gilipollas,por lo que decis y no por vuestra posición ideologica.
    Sr. clavileño,no hay ninguna caverna ideologica,es mi opinión personal que no necesariamente compartiran todos.Que usted me compare con el Sr Losantos..¡joder!!a mi me conocen los familiares,mi mujer,mis hijas y mis amigos..en todo caso,es un Halago.Para hablar de maniqueismo,revise sus posts y los del Sr.ostap(aparentemente enfrentado a usted),sois maestros en ese arte.
    Sr. ostap:Aunque sé que es una licencia,permitame que le diga que no soy su amiguete(ni lo quiero ser-como el canto infantil-).Lease lo que respondo a clavileño.Igual se lo aclaro:Yo no ataco al que se desmarca de mi idea de la izquierda(simplemente me considero bastante razonable y se que hay muchas tendencias),ataco y atacaré al que miente,al que sin tener pajolera idea de lo que es un movimiento de resistencia social,se atreve a calificarlo de igual de nefasto que las dictaduras,por ejemplo :las de Argentina,Chile,Uruguay,Perú,Bolivia,Nicaragua…..España.Eso,es un insulto y por supuesto,respondo atacando.Todo lo que pude perder,ya lo perdí,por lo que no me queda nada que arriesgar,permitame entonces que desde la cortesia(no es ironía)le diga que sigo pensando que usted y los que como usted defienden tales postulados(digamos de no beligerancia)pueden seguir yendose a tomar por el culo.
    Creame que lo que le digo,es duro pero en cierta medida amistoso,como quien le da un cachetazo al niño
    Abur

  44. #194 G.Marx dice:

    #190
    No se me haga la victima, ni el débil, ni el oprimido. Tenga un poco de dignidad.

  45. #195 Clavileño dice:

    #191

    Por cierto, no sé porqué nos llevamos tan mal señor Marx, a mí me parece usted un tipo bastante razonable, excepto cuando se empeña en dar demasiada importancia a algunas insignificancias formales.

  46. #196 manuel dice:

    Curioso el contraste… poco a poco “el país” está dejando de ser el diario de referencia para la izquierda (sin perjuicio de los medios alternativos, por supuesto). Espero que “el público” sea nuestro massmedia de referencia a partir de ahora. Se necesitaba un verdadero diario de izquierdas. Fabuloso el reportaje de estos días sobre el Che.

  47. #197 Clavileño dice:

    #194

    Lo suyo ya es mala fe. ¿Dónde ve usted en mi expresión cachondo-sarcástica que me haga la víctima y esas cosas? En fin, paso de seguir este diálogo de besugos con usted. Buenas noches.

  48. #198 ostap dice:

    #193 Abur, amiguete.

  49. #199 G.Marx dice:

    #195
    Porque usted es del foro

  50. #200 Facebook User dice:

    los del psoe ya no quieren cheguevarismo

Páginas: « 1 2 3 [4] 5 »

Deja tu comentario