Oct 07
En Público no somos proxenetas
(Del lat. proxenēta, y este del gr. προξενητής).
1. com. Persona que obtiene beneficios de la prostitución de otra persona.
Algunos ya lo habréis notado: en Público no hay anuncios de prostitución. Ni los hay ni los habrá. En este diario no queremos ser cómplices con esa forma de explotación de la mujer, a pesar de lo rentable que resulta ese tipo de publicidad por palabras. En España, la prostitución no es un delito. Sí lo es lucrarse de la prostitución ajena, aún con el consentimiento de la persona que se prostituye. En el claroscuro de la ley, sin caer en el delito, ganan con el sexo ajeno muchos empresarios: los que ponen el burdel, que dicen que no cobran por el sexo sino por la cama. Y también los que cobran por la publicidad, los que prestan sus páginas a los anuncios del mal llamado ‘relax’.
No somos el primer periódico que toma esta decisión, aunque sí el primero que nace sin estos anuncios y el primer diario de pago en España. Antes que nosotros, el gratuito 20 Minutos también renunció a esta publicidad. Fuera de España, algunas grandes cabeceras, como el International Herald Tribune, han dejado de publicar estos módulos tras descubrirse que detrás de ellos, en algunas ocasiones, se esconden redes mafiosas, trata de blancas, tráfico de personas. Esclavitud.
Lamentablemente, el problema no se acaba sacando la prostitución de los anuncios por palabras de los diarios. Hace unos días se celebraron en Barcelona unas jornadas internacionales contra la explotación sexual de la mujer. Según sus datos, el 90% de las prostitutas en España son inmigrantes sin papeles y el 85% de ellas viven en situación de vulnerabilidad. La prostitución mueve en España 18.000 millones de euros anuales. Un millón y medio de españoles son clientes.
En Público no nos vamos a lucrar con la prostitución pero sí vamos a informar sobre ella.
Octubre 8th, 2007 a las 4:31 pm
¿Puede aclararnos el Sr. Escolar de una vez por todas si lo que rechaza es la explotación de mujeres prostitutas o la prostitución en sí misma?
Octubre 8th, 2007 a las 5:07 pm
Soy puta, ni liberal, ni facha, ni comunista ni na.
Ni pido ni doy explicaciones para trabajar, vendo mi coño, como y cuando YO quiero y no reconozco la supuesta superioridad moral de alguien que me niega a anunciarme en su periodico, cuando se lo permite a verdaderas mafias multinacionales.
Os creeis mejor que yo, panda de mojigatos reprimidos, no dejais que paguen por follarme pero si os parece bien que os paguen a vosotros por daros por culo de 9 a 5 de lunes a viernes.
La moralina de los de LD, de la cope, de la santa madre iglesia y de los progresistas de caca,culo,pedo,pis como nachete y compañia me parece la misma mierda.
Lo mas patetico es que seguramente la mayoria de vostros necesitais mis servicios mas que nadie.
Octubre 8th, 2007 a las 5:55 pm
352- Maria, aún suponiendo que no seas un fake como una catedral, que es mucho suponer, no veo por ningún lado ninguna mención a la prohibición de la prostitución, deja ya de lloriquear, anda.
Octubre 8th, 2007 a las 6:23 pm
María: ¿Te metes a puta porque tu coño lo disfruta o porque te han jodido tanto en la inmobiliaria que ahora la opción es prostituirse? Es que si las opciones son meterse a puta o morirse de hambre la elección no es del todo libre, ¿sabes?
Octubre 8th, 2007 a las 6:42 pm
Demasiado facilón y previsible el discurso, ¿no? Igual hasta te crees que estás defendiendo los derechos de las prostitutas. Animalico…
Octubre 8th, 2007 a las 10:05 pm
Octubre 8th, 2007 a las 11:03 pm
FEMINISMO Y OPRESIÓN
En África y Latinoamérica es costumbre que los hombres hagan hijos a las mujeres, se ausenten durante algo más de una década y vuelvan a reclamar lo que –según ellos- es suyo, pidiendo al muchacho o a la muchacha que les trabaje o sirva, para saldar la deuda que tiene con ellos por haber nacido. Las señoras están allí totalmente resignadas a trabajar en la casa propia y fuera, en función directa de lo que necesite su prole, mientras los señores trabajan (cuando mucho) en uno solo de esos ámbitos. Los divorcios y separaciones tampoco provocan una merma notable en la renta del progenitor varón. En ese régimen selvático el animal de mayor tamaño come más, duerme más, trabaja mucho menos e incluso pretende que los otros miembros de la familia le rindan pleitesía, como si el destino le hubiese conferido un espíritu superior. Lógicamente, para las nativas casarse con un holandés o un canadiense puede parecer paradisíaco. En Asia, donde las gentes son bastante más laboriosas por término medio, la situación no es tan mala para el género femenino, pero tampoco halagüeña. En países islámicos las mujeres vienen a ser una cosa mueble de naturaleza particular, y el hinduismo mantiene vigente la compraventa de esposas. En zonas de predominio budista las nacidas en hogares humildes son instadas a ejercer la prostitución en beneficio de padres y hermanos pequeños, pues aquí también se entiende que los jóvenes deben pagar su crianza de alguna manera. Si la joven es dispuesta y agraciada físicamente saldará esa deuda en pocos años; cuando no sea ése el caso, o tenga escrúpulos, puede servir -muy mal pagada- en alguna casa, o asumir oficios aún más físicos, como la construcción o la estiba. Derivada de un derecho y una educación desigual, dicha situación no parece modificable sin que las africanas, las sudamericanas y la asiáticas organicen el cambio, pues de todos los bienes terrenales la libertad es el que más depende de conquistarlo uno mismo. Si las víctimas construyen esos cauces de reforma, se unirán a la protesta no sólo toda la mitad femenina de cada mundo, sino parte importante de la mitad masculina, como sucede en nuestra cultura. Pero no deja de ser llamativo que allí donde más se requiere organizar una resistencia, y la cohesión del proyecto común, más falten tanto lo uno como lo otro. Eso maniata a la parte civilizada del mundo, que puede apoyar las reivindicaciones de muchas maneras, aunque en modo alguno inventarlas. El principio libertario de no injerencia, establecido para proteger la esfera privada ante coacciones externas, vale aquí tanto como para el derecho a una búsqueda personal de la felicidad. Eso quiere decir que sólo será legítimo inmiscuirse cuando las medidas sean reclamadas de modo expreso, inequívoco y mayoritario. Una versión simplista atribuye el atraso en las costumbres a potencias coloniales, que con su mezcla de explotación y misiones demolieron sociedades prósperas, pacíficas, ajenas a la esclavitud y más atentas a los derechos de la mujer. Lo que cuentan algunas crónicas es más extraño, e incluso políticamente incorrecto. Herodoto menciona que en Babilonia la virgen se emancipaba acudiendo al templo hasta que algún varón arrojase una moneda en su regazo –tanto daba de oro como de estaño-, y yaciendo con él. Este rito, que a algunas les tomaba años (por falta de aspirante a sus favores), era el examen de grado para elegir cualquier cosa ulterior: matrimonio, soltería o promiscuidad. No tan distinta, la costumbre de muchas campesinas asiáticas es pasar unos años (tres o cuatro a partir de su primera menstruación) en la aldea natal, tejiendo y destejiendo las relaciones juveniles contraídas, otros tantos años en la profesión de Afrodita y, finalmente, volver a su pueblo con recursos para vivir en familia o para establecer un nuevo hogar por matrimonio. Dos libros recientes de antropología social -Las hermanas de Patpong de Cleo Odzer, una investigadora norteamericana, y otro de entrevistas a chicas de alterne en Bangkok, debido a R. Ehrlich y D Walker- niegan que esta situación les parezca un trabajo especialmente degradante o destructor, y confirman la falta de estigma social. En ese país las mujeres se piropean unas a otras exclamando: “¡estás guapa como una putilla!”. Aunque se encuentren separadas por milenios, nada es de peor agüero en estas tradiciones que el himen de la púber, justamente al contrario de lo que establecen monoteísmos como el cristiano, el hindú o el islámico, donde dicha membrana constituye una propiedad familiar y sólo se enajena por enlace formal. En sociedades avanzadas las relaciones heterosexuales son tan libres, desde la pubertad en adelante, que incluso instituciones tradicionalmente protegidas por el tabú y la pena capital –empezando por el adulterio- han dejado de figurar en los códigos penales, y no son alegables tampoco a efectos de reparación económica. De hecho, quienes asumen ahora las grandes controversias teóricas son colectivos gays y lésbicos, hasta el extremo de que los bibliotecarios anglosajones han troquelado la categoría “estudios queer” para clasificar una amplia producción de sociología, psicología, historia, literatura, religión y filosofía moral. Uno de sus temas recurrentes es dilucidar si la heterosexualidad resulta “una construcción del poder a través del lenguaje” (como propuso Foucault en su Historia de la sexualidad) o algo apoyado en sustratos orgánicos y genéticos. El otro gran dilema es adherirse a la corriente “integracionista” o a la corriente “separatista”, también llamadas acomodaticia y radical respectivamente. Como están privadas todavía del acceso a matrimonio y adopción, esas personas dicen –en los términos de Boti García Rodrigo, copresidenta del Colectivo de Gays y Lesbianas de Madrid (Cogam)- que “somos ciudadanos de segunda clase, objeto de burla e insulto, para quienes la democracía no ha llegado aún”. En una pequeña ciudad tailandesa, viendo a dos peones de albañil femeninos preparar cemento, mientras al otro lado de la calle unas rameras juveniles piden a panzudos turistas que simplemente se dejen acompañar por ellas, estaba fuera de duda que si una mujer le cortase el pene a su marido mientras duerme sería castigada, con mayor o menor rigor atendiendo a las circunstancias del caso. No hace mucho, en los USA, una mujer fué declarada inocente y absuelta tras hacer precisamente eso a un esposo dormido, con el respaldo de algunas asociaciones que propugnaban talas fálicas indiscriminadas si se producía otro veredicto. El feminismo belicoso prolifera mucho donde ya reina una igualdad jurídica, y prácticamente nada donde esa igualdad brilla por su ausencia, como sucede en Asia, Africa o Latinoamérica. Los cínicos dirán que el varón resulta menos apreciado -o consentido- allí donde menos canalla resulta con su media naranja. Por otra parte, se entiende perfectamente que un rencor indisimulado sólo aflore al diluirse el miedo a represalias domésticas y públicas. Pero la emancipación de la mujer es irreversible, y veremos si en aquellas regiones donde más urge viene acompañada en la misma medida por ánimos de revancha. Ateniéndome a Asia, hombres y mujeres parecen coincidir en lo que sugiere un viejo refrán: nadie es más que nadie (aunque no podamos ser más distintos los unos de los otros).
Octubre 8th, 2007 a las 11:24 pm
Sí. Es la misma mierda, con la única diferencia de que hay una tele o una revista de por medio.
¡Buuh! Menudo fantasmón. El sistema tiembla cada vez que enciendes el ordenador.
Ten en cuenta que considerar la prostitución como un trabajo más es una idea que puede tener efectos inesperados. Por ejemplo, el mismo subsidio por desempleo que le podrían dar a la chica despedida de un bar de alterne te lo podrían quitar a ti por rechazar una “oferta de trabajo” en el sector. Así a bote pronto es lo primero que se me ocurre, pero seguro que veríamos otras situaciones igual de divertidas.
Eso de “legalicemos la prostitución porque siempre ha existido, panda de hipócritas” es falaz. El trabajo infantil también ha existido siempre, muchos niños lo hacen “voluntariamente” -o sea, porque no hay más cojones-, y no oigo a nadie pedir su legalización y regulación. Sería cómico que desde la izquierda se defendiese algo así -”¿niños acarreando carretillas? ¿que hay de malo, salvo vuestros prejuicios”-. Legalicemos también la venta de órganos, ya puestos. Podemos acabar viviendo en el mundo que defiende Jorge Valín, pero qué más da, de lo que se trata es de desmelenarse, volvernos gente moderna y molona y sin tabúes…
Y el caso es que la legalización ni siquiera ha mejorado sustancialmente las cosas donde se ha aplicado. En Holanda, ese país que todo el mundo pone como ejemplo, el negocio funciona más o menos como aquí. Las prostitutas son en su mayoría mujeres venidas desde el este, sin papeles ni, por lo tanto seguridad social. Existe un sindicato de prostitutas, pero las representa del mismo modo en que la UGT nos representa a nosotros -los viejos sindicatos de clase están compuestos mayoritariamente por obreros fijos, con más de 35 años y con semana laboral de 40 horas y vacaciones pagadas; una minoría, vamos-. No, esperad, la experiencia de Holanda sí que ha dado sus frutos; los chulos y las mafias no han desaparecido -¿de verdad hay alguien tan tonto que crea que la regulación legal arreglaría esto?-, sino que se han reciclado en empresarios y patronales. El hecho de que los prostíbulos puedan funcionar legalmente con las licencias necesarias no ha eliminado el negocio ilegal -lógico, considerando que la mayoría de la “fuerza laboral” del sector es extranjera, porque al parecer las holandesas son unas estrechas remilgadas que no quieren trabajar, y los “empresarios” tienen que satisfacer una demanda creciente importando, de una forma u otra, mano de obra de los restos del Telón de Acero-. De verdad, no creo que Holanda sea un ejemplo a imitar; no ha cambiado nada, salvo esa fina capa de respetabilidad que se le ha dado al sector. Los chulos, claro, están encantados; ahora pueden hacer comentarios en las páginas económicas del periódico como si tal cosa.
Ese cuento de la mujer liberada y emprendedora que es prostituta porque quiere y le encanta su trabajo y todo lo demás es eso, un cuento. Como el de los obreros metalúrgicos con bigote, torsos desnudos, musculados y sudorosos, tan machos que les encanta trabajar en fábricas mugrientas con ríos de hierro fundido corriendo por doquier.
Octubre 8th, 2007 a las 11:32 pm
Oye, se puede saber qué cojones os pasa, por qué coño negais a una persona que actua libre y voluntariamente a hcaer con su cuerpo lo que le venga en gana, hijos de puta?
Octubre 8th, 2007 a las 11:37 pm
PERO A VER, TÍO, COMO EN EL RESTO DE OFICIOS, COJONES YA. GILIPOLLAS. ¿QUÉ TE JODE, QUE LA HERRAMIENTA QUE SE USE SEAN LOS GENITALES Y EL CUERPO, EN VEZ DE UN MARTILLO, UN ORDENADOR PERSONAL O UNOS GUANTES?
HIJO DE LA GRANDISIMA PUTA. RESPETA, Y ELIMINA ESOS PREJUICIOS, CABRONAZO.
Octubre 9th, 2007 a las 12:45 am
#358
El negocio de la prostitución es inmoral, en eso estamos de acuerdo. Pero podríamos gravarlo con impuestos, los que quisiéramos (igual que el tabaco, el alcohol o la gasolina) y utilizar ese dinero en programas sociales, como el del dentista gratis para los niños. Introducir la moralidad en el debate es algo que interesa a los conservadores. Prefiero centrar el debate en los derechos de las personas, como por ejemplo el de cambiar de trabajo libremente. ¿Estás en contra de dar a todas esas mujeres la cobertura legal para que dejen su trabajo si quieren? ¿Opinas acaso que las putas son inmorales y no merecen los mismos derechos que tú y que yo? Porque de eso se trata, entre otras cosas. De derechos.
Octubre 9th, 2007 a las 12:54 am
#357
La mejor manera de luchar contra la violencia de género es defendiendo la igualdad de derechos de las personas aunque tengan credo, raza, moral y género distinto. La igualdad de derechos entre hombre y mujer es un valor con el que la mayoría de ciudadanos están de acuerdo, y es un valor progresista. A los maltratadores, todo el peso de la ley. A los niños, educarles para que respeten la igualdad entre géneros y acepten sus resonsabildades por igual.
Octubre 9th, 2007 a las 8:09 am
#361 luis dice:
Inmoral? Pero de qué demonios hablas, chaval? Se puede saber qué cojones tiene que ver la prostitución con la violencia de género? Es que tu cabecita no da para distinguir entre explotación-mafias y prostitución libre-como cualquier otra actividad-????
o eres un paleto, o un tocapelotas, no hay otra explicación tio
Octubre 9th, 2007 a las 8:12 am
Seguro que los mismos que decis que la prostitución es inmoral y seguis las consignas del feminazismo, sois los que tambien apoyais la Prohibicion de las drogas, y estais de acuerdo en que lo mejor es que siga la cosa como está, con consumidores en la cárcel, embargándoles el sueldo por tomar drogas, abocándoles a usar drogas adulteradas, etc.
Pero qué leches os pasa? a mi me parece que la cosa es evidente, que de lo que se trata es de proteger al usuario, y al trabajador, y no al revés, maldita sea.
Octubre 9th, 2007 a las 8:15 am
#353 andaqueno (usuario registrado), dice:
Vamos, es que alguien que esté a favor de prohibir la actividad no tiene otra definición que la de ENFERMO (y sin escrupulos, claro)
Octubre 9th, 2007 a las 8:21 am
#358 Eye del Cul dice:
A ver como te lo explico, chavalote. Que la prostitución no es un curro ameno y divertido (para la gran mayoria de las mujeres que ejercen, y pocos hombres) lo sabemos todos. Regular la actividad, garantizar derechos a los trabajadores, proteger al usuario, etc.etc. ES UNA BUENA IDEA, y evidentemente, mejor que estar como ahora.
No creo que seas tan ingenuo como para pensar que no existen mujeres encantadas con su trabajo. Dirias lo mismo de los hombres que trabajan en la prostitución? Se puede saber por qué cojones siempre poneis como referencia a la prostitución callejera? No te das cuenta de que el sexo de pago mueve millones de euros, y que la prostitución “de lujo” es algo habitual?
Regular/legalizar no va a acabar con TODAS las mafias, pero si que va a terminar con los problemas juridicos, legales y sociales, lo importante es desestigmatizar esta profesion, y que los paletos como tú se dejen de falacias y dejen de comparar exclavitud de niños con el sexo de pago (no seas imbécil, anda)
Octubre 9th, 2007 a las 8:24 am
#354 Yo, Claudio Schieffer dice:
Octubre 8th, 2007 a las 6:23 pm
María: ¿Te metes a puta porque tu coño lo disfruta o porque te han jodido tanto en la inmobiliaria que ahora la opción es prostituirse? Es que si las opciones son meterse a puta o morirse de hambre la elección no es del todo libre, ¿sabes?
Se mete un emigrante a picar minas por placer o porque la otra opciones morirse de hambre? Se hipoteca un tío de 30 años de por vida por placer o porque la otra opcion es quedarse en la puta calle?
buen hombre, ingenuos como tu hay por todas partes. TODOS estamos abocados a currar, y a la gran mayoria no nos queda otra que jodernos 8, 10 o las horas que sean currando como cabrones para sacarnos un dinerito que nos permita vivir decentemente. ¿POR QUÉ DISTINGUES ENTRE UNA COSA Y OTRA? ¿EL PROBLEMA ES EL MATIX “SEXUAL”? EXPLICAMELO.
Octubre 9th, 2007 a las 8:31 am
#328 Jack Daniel’s dice:
Ese es el problema. Que estos tios (andaqueno, anonymouse, etc.) se creen que una opinión, un parecer, o sus gustos pueden elevarse a categoría moral. Chicos, de la piel para dentro, mando yo. ¿Os queda clarito?
La obligación del Estado es la de facilitar que los trabajadores y clientes tengan las mejores condiciones para ejercer y comprar los servicios. Punto pelota. ¿Os va quedando clarito?
Octubre 9th, 2007 a las 9:56 am
Ese es el problema. Que estos tios (andaqueno, anonymouse, etc.) se creen que una opinión, un parecer, o sus gustos pueden elevarse a categoría moral.
La obligación del Estado es la de facilitar que los trabajadores y clientes tengan las mejores condiciones para ejercer y comprar los servicios.
Yo no puedo hablar de moral, pero usted puede establecer las obligaciones del estado. Eso sí, que en Público decidan libremente no publicar anuncios de prostitución es un ataque a la libertad.
Hace unos días se celebraron en Barcelona unas jornadas internacionales contra la explotación sexual de la mujer. Según sus datos, el 90% de las prostitutas en España son inmigrantes sin papeles y el 85% de ellas viven en situación de vulnerabilidad.
Chicos, de la piel para dentro, mando yo. ¿Os queda clarito?
Se ve que la mayoría de las prostitutas no tiene tanta suerte como usted.
Octubre 9th, 2007 a las 11:26 am
Yo no puedo hablar de moral, pero usted puede establecer las obligaciones del estado. Eso sí, que en Público decidan libremente no publicar anuncios de prostitución es un ataque a la libertad.
Quien ha dicho aqui que sea “un ataque a la libertad”? No digas gilipolleces. Lo que haga el director de Publico con su periódico es problema suyo. El ataque a la libertad de prostitutas y usuarios es precismente seguir manteniendo un estatus alegal, donde ambas partes están desprotegidas. Me parece muy bien que se ponga de manifiesto todo el tema de las mafias, pero por pura coherencia, si uno está en contra de la esclavitud y el negocio mafioso, al mismo tiempo debería ser partidario de regular la actividad, precisamente para evitar en mayor o menor medida esto último.
Hace unos días se celebraron en Barcelona unas jornadas internacionales contra la explotación sexual de la mujer. Según sus datos, el 90% de las prostitutas en España son inmigrantes sin papeles y el 85% de ellas viven en situación de vulnerabilidad
Se ve que la mayoría de las prostitutas no tiene tanta suerte como usted.
Según los datos de quién? Quién ha realizado ese estudio? Se ha preguntado a asociaciones de prostitutas? Y a clientes? Se ha preguntado a gerentes de clubs nocturnos o a las chicas de clubs y pisos? Se han tenido en cuenta las profesionales del sexo, escorts independientes y prostitución de “alto standing”?
Disculpa mi escepticismo, pero es que esos porcentajes me huelen a chamusquina. Confiaría más en datos proporcionados por asociaciones como Hetaira, organizaciones sin ánimo de lucro o estudios a clientes y prostitutas. Además, me parece que ya se han desmentido esos datos por ahí arriba.
Octubre 9th, 2007 a las 11:47 am
#357 Toño dice:
Asia me toca un pie, realmente. Sus prostitutas serán la gente mas feliz del orbe, pero su modelo es imposible de exportar. A pesar de todos los mitos y leyendas y de la propaganda neoyuppie de principios de los 90, la mayoría son sociedades demasiado inmovilistas, demasiado conformistas.
En sociedades avanzadas las relaciones heterosexuales son tan libres, desde la pubertad en adelante, que incluso instituciones tradicionalmente protegidas por el tabú y la pena capital –empezando por el adulterio- han dejado de figurar en los códigos penales, y no son alegables tampoco a efectos de reparación económica.
Exacto. Ahí está el quid de la cuestión.
El sexo, lo mireis por donde lo mireis, no es susceptible de aprovechamiento económico. ¿Donde está la actividad transformadora? ¿Y el valor añadido?.
Nada. La aparentemente natural e inevitable “industria del sexo” sólo funciona cuando el sexo es tabú, cuando hay barreras para suministrarlo y conseguirlo. Básicamente, cuando se considera que existen mujeres castas, puras y limpias y otras “de dignidad reducida” que los hombres puedan usar a su antojo previo pago de una cantidad de dinero para compensar la cesión de su “honor” o su “dignidad”.
Pues no. Perdonen que no me crea la imbecilidad machista de “diosas y putas”. Una persona no es menos digna por usar sus genitales como le venga en gana, y pensaba que las sociedades avanzadas ya teníamos esto mas que asumido. Pero parece ser que todavía hay mucha gente que comparte estos complejos… y “empresarios” dispuestos a ganar dinero a costa de los primitivismos que en muchos casos ellos mismos se encargan de extender.
La obligación del Estado es la de facilitar que los trabajadores y clientes tengan las mejores condiciones para ejercer y comprar los servicios.
No hacen falta mas normas que conviertan esto en Jauja para cuatro pimp daddies ultraderechistas, ni creo que ayude demasiado que el estado se inmiscuya prohibiendo o protegiendo. Quienes tenemos que actuar aquí somos nosotros, a través de iniciativas (la de Público es un ejemplo - Hablar libremente de sexo, no anunciar prostitutas) que poco a poco vayan dejando atrás la prostitución y los viejos modelos culturales y sociales a los que obedece.
Octubre 9th, 2007 a las 2:46 pm
Iniciativas que vayan dejando atrás la prostitución? Tú lees lo que te escriben, o eres directamente imbécil?
Me quieres explicar dónde ves problema en el sexo de pago regulado? Esa cabezota llena de prejuicios no te deja ver más allá de las cuatro consignas de siempre? No te das cuenta de que no se puede “acabar con la prostitución”, igual que no se puede acabar con el uso de drogas, bobalicón? Y que toda medida que sancione o prohiba, lo único que va a conseguir es que empeoren las cosas?
Me puedes explicar por qué demonios niegas una y otra vez la realidad?
Octubre 10th, 2007 a las 1:14 am
Tú lees lo que te escriben, o eres directamente imbécil?
De verdad, Marta, no hablaba contigo.
Pero mira, seguramente soy un imbécil. De tu misma especie, supongo, porque tu post tampoco tiene nada que ver con lo que yo he escrito. Y aún así voy a contestarte.
Me quieres explicar dónde ves problema en el sexo de pago regulado?
Oh, no veo ningún problema. Es que simplemente no lo necesito. Se da la casualidad de que he conocido a bastantes personas majas y sanas dispuestas a acostarse conmigo por pura y simple diversión. Gratis total. ¿Y todo por que? Porque “de su piel para adentro” no manda ni la necesidad de llegar a fin de mes, ni las ocurrencias de un cliente ni las exigencias de un chulo.
Entiendo que todavía hay muchas personas que no estan en mi situación, pero cada vez son menos. Desaparece la demanda. La prostitución, como la industria discográfica tradicional, va camino de la extinción
¿Y lo de la regulación? Pues mira, quedando ya bien claro que la prostitución me parece un residuo de una forma superada de ver el mundo, lo de la regulación me parece un intento desesperado de salvar los muebles perpetrado por los mismos que han venido lucrandose tradicionalmente de esto, de darle un lavado de cara para el Siglo XXI a una actividad que cada vez cuenta con menos amigos.
Resumen para “imbéciles”: La prostitución es algo así como un trozo del viejo empapelado de las paredes que no alcanzamos a arrancar. Afortunadamente se caerá solo, quitando un poquito de moralina y añadiendo bastante libertad.
Me puedes explicar por qué demonios niegas una y otra vez la realidad?
También muchos creían que la esclavitud era algo natural e inmutable. Hasta que, independientemente de discursos sobre derechos y dignidades, alguien se dio cuenta de que pagar por su trabajo a trabajadores asalariados era más barato que poseerlos.
Octubre 10th, 2007 a las 1:24 am
Aquellas que nos preocupan los derechos de las mujeres y la explotación sexual si que nos hemos fijado, incluso lo hemos felicitado en público:
EL Público, un mitjà amb ètica
suerte!!
Octubre 10th, 2007 a las 8:48 am
#374 FuzzyLogic dice:
¿Que desaparece la demanda?
En fin…con esto lo dices todo y te retratas. No tienes NI PUTA IDEA de lo que hablas.
Don’t feed the troll.
Octubre 10th, 2007 a las 4:30 pm
#375 Lourdes Muñoz dice:
Si te preocupan los derechos de las mujeres y la explotación sexual, deberías abogar por medidas para REGULAR LA PROSTITUCIÓN.
¿A que es eso por lo que abogas?
Octubre 10th, 2007 a las 4:34 pm
quedando ya bien claro que la prostitución me parece un residuo de una forma superada de ver el mundo, lo de la regulación me parece un intento desesperado de salvar los muebles perpetrado por los mismos que han venido lucrandose tradicionalmente de esto, de darle un lavado de cara para el Siglo XXI a una actividad que cada vez cuenta con menos amigos.
Ya, o sea que ahora viene un iluminado moderno del S.XXI, y nos dice que lo que se ha hecho durante más de 5.000 años es un “residuo de una forma superada de ver el mundo”.
Madre mía…animalico
Octubre 10th, 2007 a las 4:35 pm
Y espérate, que ahora, después de leer mi anterior comentario, sacará a la palestra comparaciones del tipo “la esclavitud también era algo normal”, “el sexo de pago es como comerse niños”, etc.etc.
XDDDD
ay..
Octubre 10th, 2007 a las 4:43 pm
Yo no se lo que se piensa esta gente. Sinceramente, cuando voy de putas donde alguna señorita, charlamos, follamos y para casa. No se que coño le veis de especial, o de extraordinario. Igual que cuando vas a que te den un masaje, o vas a ver el futbol, coño. Respetad las aficiones del personal.
Octubre 11th, 2007 a las 8:23 am
ya te digo. estos han tragado mucha peli yanki y mucha consigna “feminista”. como si fueramos a maltratar a las tías, cuando lo mas normal es que haya una relación prostituta-cliente de lo mas corriente, si repites con la misma vayas cogiendo confianza (pues como con el pescatero, con tu masajita o lo que sea), etc.etc.
son prejuicios, manolo
Octubre 13th, 2007 a las 12:07 am
me han dicho que escolar pasa coca en las inmediaciones del edificio del diario publico. es cierto?
Abril 26th, 2008 a las 2:46 pm
Hola,
yo no se como hacer para conocer una chica oriental, pues deseo poder tener una relacion con una en serio, pero la verdad no se como hacer lo, amigos mios me dicen que vaya a un prostivulo de orientales y que le comente a una pero yo no soy de eso , como puedo conocer a una chica que dese lo mismo que yo alguno o alguna me puede ayudar por favor escribame a mi email ok miguelsanchezbarrera@yahoo.es gracias
Mayo 17th, 2008 a las 9:16 pm
Marta (autoproclamada puta) es a la vez Daemon, Karlitos, Putero, David, Cannabinoide, Aturdido, Knock Out, Davideño, Toño, Meridiano, (Marta), Benedicto ceroavo, Benedicto, Zulaika, PacoFacha, Astuto y psicopeta, y otros cuantos nicks más.