Jul 12

Episodios nacionales

Tag: Prensa, PolíticaIgnacio Escolar @ 12:16 am |

El drama de que el pan se llame pa

110 comentarios en “Episodios nacionales”

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  1. #51 Enric dice:

    #49 Es una locura. Hay otro lugar, en la calle huertas, que se llama “il pizzaiolo, trattoria”. ¡y venden esas cosas redondas de pan y queso… ¿pizzas?.

    Pero la cosa no acaba ahí. En canarias a las porras las llaman churros, y claro, uno va con poca habre, se pide una churrito y… ¡hala!, toma ahí, para que te atragantes, godo hediondo!. Esto es un complot para acabar con la gente de la capital. ¡Madrid se rompe!.

  2. #52 Anonymouse dice:

    Es un poco como el chiste de Fontdevilla del otro día: Rotular en inglés, en francés o en italiano es superfashion, cosmopolita y común en muchos comercios en España, pero etiquetar en catalán en Cataluña es antiespañol, sectario, cerrado, tonto y maleducado.

  3. #53 Anonymouse dice:

    Echen un vistazo a su alrededor y verán que no es solo Cataluña, que estamos todos invadidos. Adidas dice “Impossible is nothing”, cuando debería decir “Imposible no es na”. El “I’m loving it” de McDonalds debería ser “Me mola un puñao”. “The Hulk” debería ser “El Tocho”. Así, cienes.

  4. #54 Anonymouse dice:

    Parte de la culpa es nuestra, claro. Ya nadie dice Guillermo Chespir, Adolfo Jitler, o Alberto Eistein.

  5. #55 javix dice:

    Yo para romper esPAÑA hablo asturiano en la intimidad.

    A lo zorro, tiro la piedra y escondo la mano.

  6. #56 alx5000 dice:

    ¿¿Pero alguien me dice de una vez lo que ponía la señal?? ¡Que me he quedado con la intriga…!

    (Por cierto, ya que no gustan los entrepans y son tan enigmáticos, por 25 pesetas, palabras egpañolas sinónimas de entrecot…)

  7. #57 anxova dice:

    Soy gallego, y cuando fui a Madrid me sentía en el extranjero. Más en el extranjero que en otros lugares de España.

    Me sentí muy a gusto en Burgos, en Oviedo, en Bilbao, en Barcelona, en Vic, Tarragona… Pero en Madrid siento a veces como si me estuviesen llamando “paleto” todo el tiempo, que si pueden me timarán y que además se sienten orgullosos de hacerlo, porque de algún modo, no haber nacido “en el foro” me convierte en un ser inferior.

    Sé que no es justo, que sólo se trata de un sentimiento… Pero en general me siento más a gusto en cualquier otro lugar que en Madrid, ¡y eso que en Madrid no son bilingües!

    En cuanto a los idiomas, creo que son para entendernos, no para provocar desencuentros. Los catalanes le llaman “pa” a la barra de pan. Pero los madrileños le llaman ¡”pistola”!. En mi caso me resulta más sencillo entender que el pan se llama pa y no como un arma de fuego. Pero claro, supongo que todo se trata de dónde hayas nacido. En Ferrol las sardinas pequeñas se llaman “parrochitas”, y nadie más les llama así en Galicia. Pero no puedo esperar que en ninguna otra parte del mundo les llamen como yo lo hago. Ni siquiera el castellano es uniforme. En Burgos algunos llaman ligaternas a las lagartijas, y en otras partes de la provincia les llaman zarracatanitas. Si hacemos caso a Teleespe, habrá que erradicar esas denominaciones heréticas, en bien de la Sacrosanta Uniformidad Lingüística. Que le expliquen luego a los intelectuales del manifiesto por qué es mala la diversidad (antaño llamada riqueza) lingüística.

  8. #58 JPatache dice:

    #56
    ¿entrecot y cot, lechuga?

  9. #59 Mangeclous dice:

    #46 Cyberbeata

    1.- Sería manía si no se les vieran las orejas y la extrema placidez del criptofranquismo a los que están detrás de la iniciativa del manifiesto en defensa de la lengua común.

    Entre los promotores de la idea se encuentran algunos intelectuales de prestigio -de prestigio real- que no tienen nada que ver con el franquismo ni el criptofranquismo ni nada de eso. El otro día comentaba que me extrañaba que Marina estuviera entre ellos, pero leí una breve entrevista al respecto y el ensayista se lamentaba de la utilización política que se le había dado.

    Creo que no se deben aplicar etiquetas tan a la ligera. No, Marina no es “criptofranquista”.

    2.- ¿Ser bilingue anula la condición de considerarse gallego, vasco o catalán? Raaaro raaaaro.

    Yo no he dicho eso. ¿Escribir en español anula la condición de gallego, vasco o catalán?

    Por otra parte, repito que estoy de acuerdo con lo que dice el texto y me parece acertado de que utilice la Constitución y los tratados internacionales como uno de sus argumentos.

  10. #60 JPatache dice:

    #57
    Chapeau, Monsieur Anxova

  11. #61 JPatache dice:

    #59
    No estoy de acuerdo con la utilización del texto. Tampoco con el texto en sí. Por ejemplo hay un salto argumentativo importante al proclamarla “lengua política común” sin exponer las premisas.

  12. #62 Enric dice:

    Esto es un sindios, uno va por la calle viendo locales y ya no sabe ni lo que venden ni donde se mete uno.

    Tanto “pub”, “night club”, “spa”, “outlet”, “boite”, “chill out”, “creperie”, “shushi bar”, “karaoke”, “after hours”…

  13. #63 Margarita dice:

    Toda la razón a mi paisano gallego, Dios te libre de llegar a Pontevedra y pedirle la parrocha a una en el mercado, que te arrea una hostia que te deja seco.

  14. #64 CyberBeata dice:

    #59 Mangeclous
    1.- Tururú.
    2.- Recontratururú.

  15. #65 CyberBeata dice:

    O mejor:
    #59 Mangeclous
    1.- La golondrina Marina no hace verano.
    2.-¿Mandeee?

  16. #66 JPatache dice:

    http://www.mapa.es/es/pesca/pags/fondopes/ficha_esp.asp?id=48
    ¿se rompe España?
    A el mismo pez se le llama de forma distinta en cada puerto. Esto es un sindios. Hay que llamarlo como se llama en Madrid. Así se arregla todo.

  17. #67 CyberBeata dice:

    ¿Xouvas? ¿Xouviñas?

  18. #68 Mangeclous dice:

    #61: me refería al texto de Cyberbeata, no al manifiesto ése.

  19. #69 JPatache dice:

    #68
    Perdone mi tonta equivocación.

  20. #70 CyberBeata dice:

    #68 Mangeclous
    El texto no es de CyberBeata.
    El texto es un manifiesto de la asociación de escritores de Galeusca en defensa (con leyes, disposiciones, mandatos y acuerdos en la mano)de las particularidades lingüisticas de este país y en contra de los instigadores y de la repercusión que está teniendo el manifiesto en defensa de la legua común, de corte utranacionalista con olor a rancio imperialismo con reminiscencias franquistas.
    La adscripción no claramente franquista de alguno de sus firmantes dice bién poco a favor de ellos y de sus convicciones democráticas desde el momento en que suscriben el ideario del (poco) think (mucho) tank conservador de claras posiciones pro-pretransición.
    Que nos conocemos todos a estas alturas del juego. Hombre. ¡¡Por Ahura Mazda!!
    El que con plácidos niños criptofranquistas se acuesta…

  21. #71 Mangeclous dice:

    #70: ya, ya sé que no es tuyo. Ya he dicho que estoy de acuerdo con ese texto y que me parecen acertados los argumentos la equiparación de los firmantes del manifiesto con los franquistas. Es una generalización demagógica y no responde a la verdad. Tienen argumentos suficientes para defender su postura sin caer en ese error.

    Y en cualquier caso será el think tank ése el que suscribió el manifiesto, y no al revés.

  22. #72 Mangeclous dice:

    #70: ya, ya sé que no es tuyo. Ya he dicho que estoy de acuerdo con ese texto y que me parecen acertados los argumentos salvo la equiparación de los firmantes del manifiesto con los franquistas. Es una generalización demagógica y no responde a la verdad. Tienen argumentos suficientes para defender su postura sin caer en ese error.

    Y en cualquier caso será el think tank ése el que suscribió el manifiesto, y no al revés.

  23. #73 CyberBeata dice:

    No hay manera.
    La idea surge de donde surge y le dan repercusión en “ESOS” medios que le dan repercusión.
    Dejalo.
    No sé si atribuirte una extrema ingenuidad o un extremo interés en tapar las vergüenzas de algunos de los que firman tal despropósito.
    Es como decir que el biocot al cava fue una idea de los viticultores de Valdepeñas a la que se sumaron todos los de la extrema derecha, Partido Pantojo incluido, porque prefieren el tintorro en las comidas.
    Desisto.

  24. #74 Carlos Arrikitown dice:
    | Ver comentario »
  25. #75 JPatache dice:

    ¿alguien conoce la génesis del manifiesto?
    Creo que es interesante saber si los “medios afines” y “fundaciones y patronazgos” se subieron al barco después de botarlo, o estaban ocultos dentro cuando se construyó. Solo tengo sospechas, pero con eso no voy a ninguna parte.

  26. #76 Mangeclous dice:

    #73 Cyberbeata:

    No veo qué tiene de malo discutir sobre este tema, pero allá tú.

    el manifiesto en defensa de la legua común, de corte utranacionalista con olor a rancio imperialismo con reminiscencias franquistas

    Se pueden decir muchas cosas del manifiesto, pero a mí esto me parece demagogia, exageración y falsedad, y si lo hago notar es porque no es la primera vez que veo utilizar el comodín de Franco para desacreditar cualquier crítica a posturas nacionalistas, venga de donde venga.

  27. #77 CyberBeata dice:

    Yaaahhhhuuuummm.
    Yae vuertode la sihesta.
    Que sí Mangeclous, hijo. Que me has convencido.
    Que admito que es pura casualidad que,grosso modo, el manifiesto coincida en su esencia con los demócratas de toda la vida del “habla en cristiano, cojones” o del “a mi me hablas y no me ladras” y que toda la flota de taxistas coperos de bien se haya hecho un solo hombre con los “intelectuales”. Por no hablar de los calvos, peones negros, peperos o avteros.
    Gracias por abrirme los ojos y apartarme del camino errado.

  28. #78 CyberBeata dice:

    Sin mencionar a camisas nuevas y viejas a los que se les ha hecho el culo La Juncal.
    Reitero mi agradecimiento. He visto la luz.

  29. #79 Darth dice:

    Dudas que me surgen viendo el peaso vídeo:

    1: Por favor, que nadie se ofenda, pero los españoles monolingües ¿son tan tontos como los pintan en Telemandril? Porque lo de la señal, lo del forn de pa, lo del gelat o lo del chiringo de alquiler de coches hace falta ser mú ceporro para no entenderlo.

    2: La “policía lingüística” balear esa de la que hablan ¿lleva uniforme? ¿va armada? ¿llama a tu puerta de madrugada? ¿te puede clavar un multazo si por la calle gritas “taxi” con acento de Ourense en vez de de Palma?

    3: Eso de que Ibarretxe vaya a “obligar” a que los comercios atiendan en euskera ¿implican que si entras diciendo “buenos días” llaman a los munipas para echarte?

    4: ¿Por qué el informado transeunte de la gorra militar y la camiseta legionaria al que entrevistan dice que los que tienen más problemas son “los de Huelva y Cádiz”? ¿Acaso los de Córdoba o Granada entienden mejor el catalán? ¿Hasta allí llega la opresión del catalanismo radical?

    5: ¿Por qué no rajan un poco de Galicia? Que nosotros también queremos romper España, qué carallo.

  30. #80 JPatache dice:

    #79
    No se haga el inocente que ustedes son incapaces de romper España. Hace falta estar entre ojo de Losantos para romper España. ¿que le harían o dejarían de hacer a este bendito en Cataluña para que tenga estos problemas? ¿acaso le hicieron decir un trabalenguas?

  31. #81 comentandoando dice:

    Y eso no es lo peor, lo peor es que están rompiendo España por donde más duele, con bailes tradicionales no comunes, luchemos juntos patriotas:

    http://manifiestoporunbailecomun.blogspot.com/2008/07/manifiesto-por-un-baile-comn.html

  32. #82 JPatache dice:

    #81
    Está claro que el baile común político es el chotis.

  33. #83 JPatache dice:

    Está claro que se puede decir “pistola”, pero no se puede decir “pa”
    (anxova TM)
    Esa es la pista de lo adecuado

  34. #84 JPatache dice:

    Lo adecuado es lo que son capaces de entender los de Madrid.

  35. #85 JPatache dice:

    Los mínimos comunes divisores de Madrid.

  36. #86 Mangeclous dice:

    #81: XD

    Meseocurre que se podría hacer también un manifiesto por un territorio común: “Otorgamos a Ceuta, Melilla, Islas Canarias y Baleares 30 días para unirse al resto de la Península. Podrán ocupar el lugar que deje Portugal cuando lo desaloje”.

  37. #87 JPatache dice:

    La verdaz es que estaban mejor reunidas en un sitio que desperdigadas por todo el mapa mundi del mundo.

  38. #88 MeM3000 dice:

    #51 Un sindios hoyga

    En Extremadura a los churros resulta que los llaman jeringos,obviamente yo me negué a comer churros si se empeñaban en seguir llamándolos así,

    para ayudar al español y a la economía en castellano del güeno y eso

  39. #89 JPatache dice:

    #88
    Eso hará que no vayan turistas a Extremadura. ¿es que nadie piensa en los turistas?

  40. #90 MeM3000 dice:

    #89 JPatache

    Es que el extremeño es muuu difícil, además los lugareños que te hablan en bajoextremeño cerrao lo hacen para joder,
    qué les costará hablar bien a los jodíos

    #54 Anonymouse

    Andevapará, con lo bien que suena José Luis Carlos-Roble en lugar de Josep-Lluís Carod-Rovira

  41. #91 JPatache dice:

    #90
    Revisando las zonas que están rompiendo España, no me sale Extremadura. Eso va a ser que las diferencias solo son cosas típicas y costumbrismos locales. Nada peligroso.

  42. #92 JPatache dice:

    Como dirían los rompeidiomas ultramarinos; “Ya abrió la iglesia su bocota”
    ¿y que dijo? habló nada menos de “la necesidad de preservar la paz social y, para ello, de actuar según la legalidad vigente”
    ¿hablan de la educación para la ciudadanía, el aborto o el divorcio? no. Hablan de la memoria histórica, aunque parezca mentira.
    http://www.elmundo.es/elmundo/2008/07/12/castillayleon/1215855012.html

  43. #93 Margarita dice:

    JPateche, el comunicado del Obispado es una mezcla de lenguaje religioso y jurídico que me sulivella, gensanta. “Había plazo para recurrir diversas resoluciones municipales, cuya firmeza nunca ha tenido lugar y no tenían carácter ejecutivo”. “Se ha llevado a cabo por diversas personas, invocando que actuaban en nombre del Ayuntamiento”.
    Puedo oír a Mª Moliner revolviéndose en su tumba. Aparte de eso, otra memez más de la I.C.A.R.S.A.

  44. #94 JPatache dice:

    #93
    Doña Margarita, en mi bendita ignorancia tengo las cosas claras. La iglesia local del lugar se queja de que la municipalidad no ha cumplido todos los trámites requeridos para retirar la placa y que “dura lex, sed lex” que es lo que en lenguaje común político viene siendo “la ley hay que cumplirla por mucho que joda”. Lo que no advierte la iglesia local es que la iglesia nacional (?) está por la insumisión y el incumplimiento de las leyes. En resumen, por la no aplicación del principio de “dura lex, sed lex”.

  45. #95 Margarita dice:

    Ya decía yo que lo de invocar iba con enjundia… xD Iglesia y Nacional, dos palabras maravillosas.

  46. #96 JPatache dice:

    #95
    No creo que sea bueno que invoquen. Una de las veces que lo han hecho, se quemaron unas zarzas. Dicen.

  47. #97 Convivencia en Cataluña « www.nachocorredor.info dice:

    […] de inmigración, de Sanidad, de nacionalismos y hasta del sionismo… Todos nos entendimos. Y el entrepà, sí, es un bocadillo. ¿Gelat? Un helado… Y no se multa a nadie por rotular en castellano y todos los niños saben hablar castellano y […]

  48. #98 CyberBeata dice:

    #76 Mangeclous
    Por más que ellos mismos exclamen sin tapujos que su manifiesto nace de una intención política se han equivocado.
    El manifiesto tiene una intención de puro marqueting. Es es target, idiota.
    El target y las ventas que se le caen al Perro Jota Calvorota ahora que se ha quedado sin tic-tacs oncémico márzicos.

  49. #99 CyberBeata dice:

    *es EL target, idiota

  50. #100 CyberBeata dice:

    Mea culpa.
    Merezco ser lapidada.
    He escrito marqueting y target en una mezcolanza muy alejada de la pureza de la lengua del Imperio.

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