¿ahorrarme pagarlo es ánimo de lucro? Es que creo que ahí puede estar el matiz interesante...

Ese es un debate interesante. El año pasado, a raíz de la demanda sobre P2P, Nacho escribió un post sobre el tema. Puede leerse aquí: http://www.escolar.net/MT/archives/000046.html

Xavier Ribas defendía lo del ahorro como forma de lucro. Ahora esta juez da la razón a la postura contraria, la que entiende que sólo hay lucro si se obtiene beneficio económico.

Da igual lo que diga, por muy hermanisima que sea, nada de esto sienta jurisprudencia. En términos generales, en España cada juez va por libre.

Pues igual iran por libre, pero en la misma página que cita la noticia, yo cuento cuatro sentencias más en el mismo sentido, que la copia de software sin ánimo de lucro no es delito. A lo mejor lo que pasa es que nos han querido vender una cosa al margen de lo que decía la ley...

¿No había un artículo del código penal que consideraba delito tener cualquier "mecanismo o dispositivo destinado a anular la protección contra copia" de programas de ordenador? Lo digo porque igual la copia en sí no es ilegal, pero es dudoso que las copias funcionen solas si no es con un crack.

¿Alguien vió ayer a Javier Álvarez en los conciertos de Radio3 reclamando el "abaratamiento de la cultura" y vendiéndonos su disco, "baratito, por sólo 6 euritos"?
Yo sí. Todavía me duele la mandíbula.

Qué enrollada la hermana de la ex ministra¡ ( ¿no fue ésta la que en su juventud militó en el PC?). Seguro que escribe sentencias en su casa con un pirateado del XP. Es de sentido común, creo.
Debería haber jueces así para las medicinas que no se dan en África para combatir el SIDA

There can be no other truth to take off from than this: I think, therefore, I exist. There we have the absolute truth of consciousness becoming aware of itself.

Metaphysics is the finding of bad reasons for what we believe upon instinct, but to find these reasons is no less an instinct.

Metaphysics is the finding of bad reasons for what we believe upon instinct, but to find these reasons is no less an instinct.

If a little knowledge is dangerous, where is a man who has so much as to be out of danger?